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最不可取的五個瑜珈思想

瀏覽:    發佈時間:2012-08-03 21:55:47 Share |

眾多人對瑜珈都會有一些片面的明暸,力持這樣做才是對,那樣做是錯,即使如此瑜珈是不是你想像中的這樣,一起看看瑜珈的常見五大誤區,幫你糾正錯誤出發點。

最不可取的五個瑜珈想法

  當緊個誤解:哪個老師教的對?

  偏愛到處跑教室練瑜珈的朋友興許會覺察到,一些常見的動作,每個老師練起來卻有細微的扭轉,苛求也不太同樣,尤其教學很久的老師自己也會改來改去,讓剛才的學生跟然後的學生​​學到的會有範圍,連聞名全宇宙的印度Iyengar大師都有這樣的情形,何況是平凡老師。

  其實不管到哪裡練,每個老師講的答案都對,認真的老師講的是他認真的發覺,不認真老師講的是他從他老師那裡copy來的閱歷,不管是哪一種,學瑜珈的人都不要執著,你容或要有一名心態:"身體每個地盤都要練到",因為"作用的尋求許諾練到輪換的身體部位",因此不用焦急其中有沒有矛盾啦。 

  第二個誤解:努力練就會改善?

  信任十個練瑜珈的人裡頭,無需至少有一名想真的把瑜珈練得很厲害的,但未必一百個人裡頭就會爆發十個瑜珈高手,為什麼呢?因為也許的人都受傷也有外帶眾多挫折感而退出了。

  哲理很容易,這個身體不能過勞的。當您想特定加強身體某些部位時,就有容許增添該部位勞損的機會,這樣過後要受傷練出困難​​的。平常聽到人家說受傷是家常便飯,我很不力持然,所有人的身體養護得來不會,要讓它受傷卻不難,每次一受傷不光苦痛好幾個星期,不光修養時不能綿綿交流,就要只能回復原來的七八成,以免一堆人甘休練瑜珈就是如此。

  其實身體各部位都會互相效益,不需求特別操某個部位,有時在別的部位火候到了,相同允許讓緊的處所進步神速。重新來身上的韌帶就屬背部與腿部的最粗最厚,以便不容易鍛煉,花個三五年都不覺得奇怪。只要每次故意的練而不是用力的練,就不必憂戚作用不彰。柔軟不必需靠拉筋,像我自己拉筋功效就不好,平時都是做體位法時心夠靜夠沉,偶爾心裡忽有所悟,通常最硬緊的地面頓時就鬆軟了。

  以免要不然每次勤力的研究,不同把研究次數額外,但每次練時抱著無所求的心態去練,把心放空,身體才會柔軟。

第三個誤解:日新月異的體位法縱使酷?

  漸漸人學習瑜珈,把體位法作為是瑜珈的全部,以便以收集各種體位法為樂,尤其愛好自創容或修正體位法。我還聽過某些老師上課時惜教體位法,不願意教太多,怕把自己明知的體位法教完了學生就不來練了,從而這種老師每堂課暖身就花掉半小時,練多次拜日式,再度复習一下先前教的,這樣一堂課只要教一兩招新的就時間到了,真的很匪夷所思。

  勝王瑜珈(Raja Yoga)的八步功法裡頭,體位法只佔其一,現代人難以交流到摸不著邊的心靈課程,免得便把八分之一的體位法力持是全部的瑜珈,這是錯誤的基本觀念。這個關鍵也在老師的功力,並不主要去別具一格動作,現時洞悉的體位法久已太多了,絕對練不完。或許老師自己沒有心得到各個層次的教訓,那能教出來的肯定有限。

  好的教學是看教練對體位法的理解程度,不只建議教的都是外面書籍影片俞允看到的招式,這樣學生才省便複習記憶,不僅更簡易發現替換教練之間對動作苛求的不同,這樣更能閱歷每個教練的用心。

 

 

第四個誤解:練瑜珈即便要把身體拉得很柔軟?  

台灣練瑜珈的人很重視柔軟度,國外的瑜珈體位法則重視均衡振興。我置信,完善的研討,身體非得柔軟,但也會有生命力,但是這個生氣不是把肌肉練的很大一塊的肌力,練得好的瑜珈士反而興許是像古人講的相當仙風鶴骨,身體看起來瘦弱輕飄飄的。

  微幅人身體氣血不足,筋肉強度短缺,一拉就簡單受傷,可能先天身體就硬,這些人進步的慢,小心拉筋只能讓他們失去信心,要是可見置之不理不練就更可惜。

  也許把筋拉鬆了,看起來宛然很柔軟,其實身體不見得依照變強壯,韌帶是支撐身體並進各種姿勢、站立、運動的要點組織,把它拉鬆了,怕不牢固而又去改進肌力,這恐怕不是慎重身心合一的瑜珈研究,而是鍛煉身體而已。

  要怎的讓身體柔軟?我時時堅持,柔軟度跟關節韌帶沒有一準關聯,人體有七成是液體,以免練柔軟度不要從僅有三成的固體下手,這樣結晶率才會改善。很多體位法應諾導引運動到內臟,刺激大小腦分泌出各種有益身心的腦內啡。這種互動練的夠、閱歷的好,身體瀟灑會柔軟了,加上放鬆,身心天然變換健康,就算筋沒拉開也是益處多多。

  人體有一名特性,即使會左右X狀交叉均衡,也與左右腦有聯繫。大家的身體是被用的,以什麼常軌用它,時間久了它就會有固定的慣性預示。只要以耐心連翩議論,不把它當作一回事,也不要妥協就會克服。否則心裡把身體僵硬當作苦悶,採取對抗的心態,它就會更作怪不聽話。只要一直練下去,同時真的理解到放鬆與清淨,那麼這個憋悶就會慢慢降低。其始終跟克服心理困惑差點是相當的。

  回過頭來,也不要作為身體柔軟瑜珈就練的好,可能要把身體健康當作事功,這樣才對。 

  第五個誤解:瑜珈要跟大師學?

  瑜珈盛行而後現形了大批大師級人物,所謂的大師縱然各種難處的動作作的輕鬆又眉清目秀,加上出書上媒體受歡迎。這些大師既然自己練的好,定準也允諾教的好,就是去跟她們學的學員可不見得都ok學到獨門絕活,因為這些大師弟子大量,您去了手氣好應承排在前面讓大師指點一下,運勢不好的離大師遠一點就只能看到大師的背影了。受歡迎的大師平常課排的比較多,應該活動外務也多,以便上起課來不理應有時分,有的容或只拿出三分力就當做足以盡可能付了,重要也是來學的人以看熱鬧的為多,真正的練家子是相形少顯露的。加上大師也許學費也貴,上一堂課如果得不到東西,失落感也何其重,這樣患得患失的心態再度跟瑜珈年月相違背了。

  其實練瑜珈不過要老師教的好,學員自己的慧根也很重點,慧根縱使身心的敏銳度高,這種人一點就通,還俞允舉一反三,越加聞一知十。遇到相形鈍根的學員,有時明明講的都是中文,即或他還是聽不懂,那就算是大師也只能鼓勵他好好練下去而已了。

  那說來是否不力求找大師學瑜珈這裡推薦初學瑜珈的人不用刻意挑老師,先找幾家交通方便學費允許負責的教室去試上幾堂課,挑你最認同的一家留下來好好練就承諾了。等上了一兩年後來,自己可能都了解瑜珈是何如一回事了,屆時便默許出外尋師訪友,沒這企圖心的就不必多事,接連調護研討持續許諾強身長壽。還沒練出心得興許不要程度的人,就算遇到大師你也不必須受益的,因為所謂大師都是因材施教的好手,與其你還沒成材,大師能作的也只有安慰你,耍一下幽默讓你開心一點,這樣就功德無量了。

  有的人瑜珈練的不錯,也想像大師一樣作出各種費勁的動作,於是常在這裡呈現挫折感。我不主張每招都無需要練成,費勁的動作是容許唬人,但不勢必內含什麼了不起的感應,愛好練身的人應承將其當作自我挑戰,但不必因為作不起來而堅持氣餒,反而簡易的招式既好作重新有效,那才容或是主流,多練容易的招式,費力的動作慢慢也就答應作起來啦。

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