據會意,已婚女信眾習慣求得城隍夫人神祇所穿的鞋子,放在家中以便管束丈夫,以便將「夫人鞋」稱為「馭夫鞋」;但「馭夫」過於強硬,廟方已改稱「幸福鞋」;廟方看管人陳文文說,馬英九總統任台北市累世間,廟方曾致贈「幸福鞋」,並深望將鞋轉送給夫人周美青。
「霞海城隍廟」位在台北市大同區迪化街,占地不到五十坪,第一祀奉城隍爺。早年大稻埕地帶住了不少有錢生意人,妻子憂戚丈夫上酒家搞外遇,常到城隍廟向城隍夫人祈求夫妻感情和諧太陽能,盼丈夫遠離風化環境,回家顧妻小。
相傳造成有名婦人向城隍夫人祈求斬斷丈夫的爛桃花,後來果然奏效,婦人拿著自行縫製的繡花鞋答謝,並交由廟方替城隍夫人神祇穿上;資訊傳開後,女信眾一旦碰上類似亂子就想求取夫人神祇足下繡花鞋,又自行縫製新鞋換上;但根據信眾尤其多,換鞋再希望儀式,廟方掌管不便,目今改成在廟內購鞋參拜後帶回家。
陳文文象徵,「幸福鞋」掛牆上可辟邪(鞋,取諧音)、放床頭代表和諧(鞋,取諧音)。求回家後鞋頭千萬不可朝門外,「朝外」展現丈夫出走,鞋頭向內,丈夫才會歸心似箭。但當前有多數人把「幸福鞋」當珍品蒐藏。
除了城隍夫人外,廟內義勇公也傳說可對付「小三」。清咸豐年間,艋舺場地發生族群械鬥,卅八位義民保護城隍爺神像而捐軀,後人感念英勇行為,把義士牌位供奉在城隍廟。廟方說明,拜義勇公可防小人,碰上小三仍然撞小人,陳文文打趣地說,「卅八位義勇公加持,對付卅八個小三也不成困難」。
廟方說出,城隍夫人、祝生娘娘和媽祖等婦女神祇,或許因「查某人疼惜查某人」(台語發音),對女信眾佑護有加,多數人選在城隍夫人農曆誕辰送上蛋糕祝壽、答謝。